Brahmačárja - celibát.
Celibát znamená bezženství a to i vnitřním způsobem. Znamená to, že jste velmi po předchozích zkušenostech se sexuální energií zmoudřeli, něboť tato nevede většinou ke štěstí, ale do chomoutu se světem. Dnes si mnišský celibát u sebe nemohu vynachválit. Tak jsem realizoval v dospělém věku svou samotu před Bohem, jako nezbytného předpokladu především vnitřního osvobození. Celibát, čili po indicku brahmačárja však není doporučení a závazek k dobrovolnému zachovávání toliko pro mnichy, ale i otcové od rodin ujařmení světským životem by měli být ve svých stycích s manželkami mimořádně opatrní.
Muž, který se vezme ženu za manželku a sdílí s ní lože, je k ní připoután jako telétko sající mléko ke krávě, řekl Buddha. Proto u mnichů, kteří doopravdu touží po osvobození a osvícení musí být zcela vymýcena byť i jen nepatrná žádostivost a náklonnost k ženskému pohlaví. Proto mistři radí ženám se zcela vyhýbat a nevyhlédávat vůbec jejich společnost. V Paramhansovi Jóganandovi se dále dozvíme, že pokud není sexualní náklonnost k protějšku překonána a transformována, bude vás pokušení pronásledovat i v astrální realitě. I Ježíš říká, že kdo chce jít za ním, musí opustit svou ženu a příbuzné - to znamená zachovávat celibát. Na toto si přišli všichni mnichové nezávisle na sobě ve všech náboženstvích, ve všech kulturách a ve všech časech. Někteří adepti mladšího geologického stáří sice celibát odmítají v nevědomosti zachovávat, ale ti nejsou doopravdu osvobození, neboť v epištole sv. Pavla se píše, že svobodný se stará o věci Páně, jak by se zalíbil Bohu, ale ženatý se stará o světské věci, jak by se zalíbil ženě. K tomu Jógananda dodává jako výstrahu, že zkoumal životy mnoha svých přátel, kteří se oženili. Když se vydali na moře světské zodpovědnosti, zapoměli na své odhodlání hluboce meditovat! A Anthony de Mello říká abyste si představili, že tomu člověku po jehož lásce toužíte řeknete: "Nech mne být sebou samým..." Ve chvíli, kdy tato slova vyslovíte pochopíte, že žádáte o nemožné... Kdybyste si měli vybrat mezi tím být ve vězení a mít tam společnost, nebo chodit po světě úplně sám, pro co byste se rozhodli? Proto já mnich nikoli z domucení, ale z vlastního poznání radostně a svobodně zachovávám nepochopený celibát - brahmačárju. I ženatý český mistr jógy Eduard Tomáš, ačkoli byl řádně oženěný s mystičkou Mílou Tomášovou napsal, že dokonalá harmonie je pouze tam, kde je Poznání. Podle starých mistrů je setkání dvou duchovních lidí v manželství zázrak, který se na světě odehraje tak asi jednou za tisíc let. Přesto se o to všichni, téměř všichni marně pokoušejí a v manželství trpí, zoufají a jsou nenaplnění a nešťastní, neboť se neprozřetelně zřekli Božské, především vnitřní svobody. Proto procházejte světem jako lev sebeovládání a postarejte se o to aby vás neproháněla žába slabosti. Nenechte se bít provokujícím bičem hezké tváře. Jak může mít opravdové potěšení ze světa otrok svých smyslů, píše dále Jógananda. Takový ztrácí všechno správné rozlišování. Nedovolte tedy aby žádostivost po partnerovi zatemňovala vaši mysl a opílí žádostivostí jste zapomněli upínat mysl k nejvyššímu - k Božství, řekl Maháprabhudži. Pokud celibát - brahmačáriju z různých příčin nechcete, či spíše nedokážete zachovávat, potom je opravdu pro vás lépe, když se normálně oženíte, přivedete na tento svět mnoho jogínů a plníte Boží vůli ve světě jen jako obyčejní hospodáři.
|
SWAMI GYANESHWARPURI POUSTEVNÍK
